導入
中国でも世界でも、風水運は補助的なものに過ぎません。より重要なのは、個人の修行と心の修養です。修行と心の修養は、心の平安と知恵を追求する人類の永遠のテーマです。この過程で、私たちはいくつかのアイテムを使って、よりよく修行の状態に入り、精神的向上を達成することができます。
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第一の領域：知恵は心の修行から生まれる
修行の第一境地では、山を山として、水を水として見、単純なものから知恵を引き出し始めます。同様に、修行の第一境地でも、日常生活から知恵を理解することを重視します。現在のすべての物事とすべての考えに注意を払うことで、真の自分を知ろうとします。自分自身を理解し、真の自分を知った後、心を開き、些細なことで悩まなくなります。最後に、好きなように「手放す」ことができることで、すべてを運ぶことができます。このように考え、実行し、真に他人を許し、自分自身を手放すことができれば、心の中に知恵が自然に生じます。
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第2レベル: 心からフロー状態に到達する
修行の第二段階では、山は山ではなく、水は水ではありません。修行者は目の前の物事に疑問を持ち始め、その本質を探ります。同様に、修行の第二段階では、フロー状態の達成を重視します。高潔な決断は物質的なレベルに基づくものではなく、心から来るものです。偉大な達成者は、他の人が考えつかないような革新や行動を起こすことができることが多く、この革新の源は心から来ています。フロー状態に到達できれば、他の人には見えないものが見え、必要なものを直接手に入れることができます。
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第三レベル：心から優しさが生まれる
修行の第三段階では、山は依然として山であり、水は依然として水です。慎重に検討した後、修行者は最終的に純粋で深遠な状態に戻ります。同様に、修行の第三段階では、心の底から優しさが生まれることを強調しています。「人生の四つの教訓」の冒頭には、運命が非常に優しい人を捕らえることは難しく、運命が非常に邪悪な人を捕らえることも難しいと書かれています。善と悪によって蓄積された種子は運命を不確実にします。修行者の心の底から生まれた優しさは、人々に慈悲を感じさせ、自分を愛し、他人を気遣わせます。
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結論
修行と心の修養は一生ものです。修行を通して智慧の境地に達し、心を修養して良い智慧を生み出すことで、私たちは最終的に平和で賢明な態度ですべてのことに向き合うことができるようになります。すべての修行者は心の修養を最も重要な位置に置くべきです。私たちが心を修養するとき、世界は美しい景色を見せてくれます。私たちの人生をより充実させ、より美しくするために、一緒に修行と心の修養に励みましょう。
修行の過程で、これらの厳選された製品は修行の道における良き仲間となり、修行の真の意味をより深く理解し、体験し、心の平安と知恵を獲得するのに役立ちます。
